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《博伽瓦谭》第三篇第七章 -- 维杜茹阿的进一步询问
SB 3.7.1-- 圣舒卡戴瓦?哥斯瓦米说:君王啊!在伟大的圣人麦垂亚这样说着时,兑帕亚纳?维亚萨博学的儿子维杜茹阿,通过问下面的问题,以令人愉快的方式提出了请求。
SB 3.7.2-- 圣维杜茹阿说:伟大的布茹阿玛纳啊!既然至尊人格首神是完整的灵性整体,是不变的,祂怎么会与物质自然形态及它们的活动有关连?如果这是祂的逍遥时光,那么不变者如何从事这些活动,又如何展示没有物质自然形态的品质呢?
SB 3.7.3-- 男孩在欲望的驱动下,热衷于与其他男孩玩耍或从事各种消遣活动。但至尊主因为自给自足,始终超脱,所以不可能有这样的欲望。
SB 3.7.4-- 至尊主凭借祂自己的力量——物质自然三种形态,引发了这个宇宙的创造。经由她,祂维系并再三地毁灭它。
SB 3.7.5-- 纯粹的灵魂是纯净的知觉,而且无论是环境、时间、情况、梦,还是其它原因,都无法使他变得无知觉。那么,他怎么会在愚昧无知的情况下活动呢?
SB 3.7.6-- 至尊主作为超灵处在每一个生物体的心中。既然这样,生物体的活动结果为什么会使他们遭遇不幸和痛苦?
SB 3.7.7-- 伟大而博学的人啊!这无知的痛苦使我的心极度迷茫,因此我请求您指点迷津。
SB 3.7.8-- 圣舒卡戴瓦?哥斯瓦米说:君王啊!麦垂亚受到好奇的维杜茹阿的激励,开始时显得像是震惊,但因为本身充满了神知觉,所以接下来便毫不犹豫地回答他的询问。
SB 3.7.9-- 圣麦垂亚说:某些受制约的灵魂提出理论说,至尊梵——人格首神,被错觉能量玛亚所征服,但同时又坚持说祂不受限制。这违反所有的逻辑。
SB 3.7.10-- 生物体对自我的身份感到苦恼。他没有真正的背景资料,仿佛一个男人梦见自己的头被砍了下来。
SB 3.7.11-- 正如月亮因为与水的性质接触,使它在水中的倒影让观看者看来显得晃动,与物质接触的自我显出物质般的特性。
SB 3.7.12-- 但那对自我身份的错误概念,可以通过怀着超脱的心态为至尊主做奉爱服务,被人格首神华苏戴瓦的仁慈逐渐清除掉。
SB 3.7.13
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